艾迪
我國(guó)現(xiàn)在已全面制止象牙交易，但在古代，象牙類制品一直是顯貴的標(biāo)志，存留下來(lái)的很大一部分都具有極高的藝術(shù)和考古價(jià)值。我國(guó)的象牙雕琢史可追溯到距今7000年前的新石器時(shí)代。在很多出土的象牙類制品中，商代的嵌綠松石象牙杯極具特征。
嵌綠松石象牙杯出土于1976年河南安陽(yáng)殷墟婦好墓。婦好是商王武丁的愛(ài)人，一起也是我國(guó)歷史上有據(jù)可查的第一位女人軍事統(tǒng)帥，不只能帶領(lǐng)戎行東征西討，為武丁拓寬國(guó)土，還常常掌管朝廷的各種祭祀活動(dòng)，因而深受民眾敬愛(ài)。她逝世后，武丁痛不欲生，追謚其為“辛”，后人則稱她為“母辛”。
婦好墓中出土的陪葬物多達(dá)千余件，其間的3件象牙杯特別有目共睹，嵌綠松石象牙杯就是其間之一。
在商代，嵌綠松石象牙杯是王室專用飲酒器，杯的主體為象牙的根部，腰腹中空，手柄相同由象牙制成。象牙杯上部較寬，敞口極薄，中部略有收回，底部安有圓形底座，比口部稍細(xì)。在象牙杯的一側(cè)，鉆有兩個(gè)小圓孔，以鑲?cè)腴荆贡w與把手相連。
嵌綠松石象牙杯杯身通高30.5厘米，通體飾滿各種繁復(fù)、精巧的斑紋，尤以貪吃紋最為奪目。貪吃紋是青銅器上常見(jiàn)的斑紋之一，盛行于商代至西周前期。貪吃是我國(guó)古代神話傳說(shuō)中的一種神獸，樣貌交融了自然界各種猛獸的特征，一起加以古人的幻想，面部巨大且夸大，頗有特征。這件象牙杯上的貪吃紋非常精密，且在眉、眼、鼻處均鑲有綠松石。在象牙杯的中下部，刻有3組變形夔紋。夔與貪吃相同，也是一種神獸。在夔紋的眼處，相同鑲嵌有綠松石；而在獸手的雙面，則雕琢有神鳥圖樣；背部則雕有一種不知名神獸的頭部，其雙耳上豎，斑紋非常繁復(fù)。
象牙杯的手柄相同雜亂，呈夔形，上部為頭、下部為尾。在神話傳說(shuō)中，夔的首要形狀近似于蛇，有一角、一足、張口、卷尾，因而常常當(dāng)作各種器物的手柄款式。而這件象牙杯的手柄不只將夔雕琢得非常精密，還在夔形上雕琢有神鳥，并嵌有很多綠松石，可謂獨(dú)具匠心。
雖然這件象牙杯上斑紋雜亂多樣，但結(jié)構(gòu)卻非常明晰，改變中又有一致，可見(jiàn)制造時(shí)極費(fèi)心思。為了雕琢出如此多樣的圖畫，工匠有必要選用多種雕琢技能，例如浮雕、線刻、鑲嵌等，稍有差池，便會(huì)功敗垂成，而這件嵌綠松石象牙杯卻毫無(wú)瑕疵，且保存無(wú)缺，是稀少難得的藝術(shù)珍品。
現(xiàn)在，嵌綠松石象牙杯作為第一批制止出國(guó)（境）展覽文物，保藏于我國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所。
